छिः भतीजी के मौसी-मौसाजी क्रिकेट देखते हैं-हास्य व्यंग्य

मैं बहुत दिन बाद दौरे से अपने घर लौटा। उस समय सुबह घड़ी में छह बजे थे। मेरी भतीजी घर के बाहर आंगन में बैठकर अपनी गर्दन घड़ी की तरह घुमा कर योगासन कर रही थी और भतीजा पास बैठकर अखबार पढ़ रहा था। मैं जैसे ही पोर्च से दरवाजा खोलकर दाखिल हुआ। दोनों ने मुझे देखा और भतीजी तत्काल बोली-‘चाचाजी आप इधर गली से घर के अंदर जाना।’

इससे पहले मैं कुछ कहता भतीजा बोला-‘इधर हाल में हमारे मौसा और मौसी सो रहे हैं। उनकी नींद टूट जायेगी।’

मुझे हंसी आई और मैने अपना बैग वहीं रख दिया और वही रखी दूसरी प्लास्टिक की चटाई पर बैठकर प्राणायाम करने लगा। हालांकि मैं अक्सर ऐसा नहंी करता पर जब सुबह बाहर जाकर सैर करने का अवसर नहीं मिलता तो यही करता हूं।

भतीजी बोली-‘‘क्या आप आराम नहीं करोगे।’’

मैने कहा-‘नहीं ट्रेन में सोता हुआ आया हूं।’’

मेरे संक्षिप्त जवाब उसे परेशान कर देते हैं। जब मैं खामोशी से प्राणायाम करने लगा तो वह बार-बार मुड़कर पीछे देखती। वह शायद अपने मौसी-मौसा के बारे में बताना चाहती थी और मैं उससे इस बारे में कुछ नहीं सुनना चाहता था। एक रात पहले ही मुझे भाई साहब से फोन पर पता लगा गया था कि पूरा परिवार उनके साथ मिलकर क्रिकेट मैच देख रहा था और मैं इसे लेकर ही उसकी मौसी की मजाक उड़ाने वाला था। यह तय बात थी इस पर नोकझोंक होनी थी और सुबह उससे बचने में ही मुझे सबकी भलाई लगी।

इतने में भाभी बाहर आयी और मुझे देखकर बोली-‘तुम कब आये भैया?’’
मैने कहा-‘पंद्रह मिनट पहले।’

भाभी बोलीं-‘भईया, तुम इधर हाल से अंदर मत आना। मेरी बहिन और बहनोई यहां सो रहे हैं। उनकी नींद न टूटे।’

मैने कहा-‘‘नहीं जाऊंगा। हां, अब यही संदेश देने के लिये भाईसाहब को भी भेज देना। वह एक बचे हैं जो यह बात बताने के लिये रह गये हैं। आपसे पहले यह दोनो तो कह ही चुके हैं।’

ऐसा लगा कि भाभी को गुस्सा आया पर शायद अपनी बहिन की उपस्थिति का ख्याल कर वह मुस्कराकर चली गयीं।
भतीजी की योग साधना में खलल पड़ना ही था। वह बोली-‘‘चाचाजी आप तो ऐसी बात करते हो कि गुस्सा आ जाता है। कल वह दोनों क्रिकेट मैच देख रहे थे। फिर बातचीत होती रही और वह देर से सो पाये। इसलिये कह रहे हैं।’

मैने कहा-‘‘छिः तुम्हारी मौसी और मौसाजी क्रिकेट मैच देखते हैं?

अभी तक मेरी तरफ पीठ किये भतीजी और भतीजा दोनो ही एकदम मूंह फेरकर मेरी तरफ बैठ गये। मैं अपना प्राणायाम करने लगा।

भतीजी ने मुझे पूछा-‘‘इसका क्या मतलब?’
मेने कहा-‘‘तुम्हारे पापा कहते हैं न कि अब क्रिकेट भले लोगों का खेल नहीं रहा। उसमें लोग दांव लगाते हैं।’’
भतीजी बोली-‘‘वह तो पहले कहते थे। कल तो वह खुद भी देख रहे थे। यह जरूर कह रहे थे कि मजा नहंी आ रहा।’
मैंने कहा-‘वह कभी सट्टा नहीं लगाते तो मजा कहां से आयेगा? इसमें मजा उसे ही आता है जो इस पर पैसा लगता है यानि जुआ खेलता है।’
भतीजी बोली-‘हमारी मौसी और मौसाजी ऐसा नहीं कर सकते।’
मैंने कहा-‘तू ने पूछा था? जब उठें तो पूछ लेना कितने का सट्टा खेला था।’
भतीजा बोला-‘आप तो ऐसे ही मौसी और मौसा की मजाक उड़ाते हो।’
मैं अंदर चला गया। भतीजी और भतीजा अपनी मौसी और मौसा पर मेरे आक्षेपों को नहीं पचा पाये और जाकर अपनी मां को बता दिया। भाभीजी मेरे पास आयी और बोली-‘‘आपसे किसने कहा कि मेरे बहनोई सट्टा खेलते हैं।’
मैंने कहा-‘‘भईया ही कहते हैं कि आजकल यह खेल सट्टेबाज देखते हैं।’
तब तक किसी तनाव की आशंका को टालने के लिये वहां पधारे भाई साहब बोले-‘‘वह तो पहले कहता था। हां, अब फिर इस खेल में लोगों का आकर्षण बढ़ रहा है। सभी लोग थोडे+ ही सट्टा लगाते है। अधिकतर लोग तो मजे के लिए ही देखते हैं।
भतीजी बोली-‘‘हां, चाचाजी आप ऐसे ही किसी के बारे में कुछ भी कह देते हो।’
मैं चुप रह गया। भाई साहब की साली से अधिक मैं उनके साढ़ू से परिचित था क्योंकि वह मुझसे बड़ा था पर बचपन में कई बार मैं उसके घर गया था। अब भी उससे मेरी मित्रता थी।

भतीजी के मौसी मौसा दोनों उठकर हाल से बाहर आये तो उसके मौसा से मैंने उससे हाथ मिलाया फिर बातचीत में पूछ ही लिया-‘मैच पर कोई दांव वगैरह लगाते हो कि नहीं।’
वह बोला-‘हम कहां ऐसे दांव खेलते हैं। हां, कभी कभार हजार पांच सौ की शर्त लगाते हैं।’
मैंने कहा-‘शर्त भी तो एक तरह का जुआ है।
भाई साहब की साली बोली-‘‘मना करती हूं पर मानते ही नहीं।’
मेरी भाभी, भतीजी और भतीजे का चेहरा फक हो रहा था। मैंने उससे कहा-‘‘हां, जब जीतते होंगे तब कुछ नहीं कहती होगी। जब हारते होंगे तब चिल्लाती होगी।’
भाभी ने अपने बहनोई से कहा-‘चलो आप सट्टा नहीं खेलते पर दोस्तों में भी शर्त लगाना ठीक नहीं है।’
वह बोला-‘‘कभी-कभी लगाता हूं। अब वह भी नहीं लगाऊंगा।’

मैं कंप्यूटर वाले कमरे में आ गया तो पीछे भतीजी और भतीजा भी आया। मैंने भतीजी से कहा-‘‘मैं कंप्यूटर पर कुछ लिखूं? अगर तुम्हारा कोई काम हो तो कर लो। एक बार मैंने लिखना शुरू किया तो फिर हाथ रखने नहीं दूंगा। इंटरनेट के आधे पैसे मैं भी भरता हूं।’
भतीजी ने पूछा-‘‘मगर लिखोगे क्या?
मैंने कहा-‘‘छिः भतीजी के मौसा-मौसी क्रिकेट मैच देखते हैं-यही लिखूंगा।

भतीजी कहने लगी-‘इससे क्या मैच ही तो देखते हैं।
मैंने कहा-‘हां, पर शर्त भी लगाते हैं जो होता तो जुआ ही है।’
भतीजी ने कहा-‘मैं मम्मी और पापा को बताती हूं कि आप ऐसा लिख रहे हो।’
मैंने कहा-‘मैं तुम्हारे लिये भी लिख दूंगा कि तुम भी देखती हो।’
वह बोली-‘मैं क्या करती? वह लोग टीवी देख रहे थे। मेहमान हैं! भला क्या मैं चैनल बदलती। कितना बुरा लगता उनको?’

भतीजा बोला-‘चाचा मेरे लिये कुछ मत लिखना। मैं तो सो गया था।’
भतीजी उससे लड़ती बोली-‘झूठे कहीं के। पूरा मैच देख रहा था और अब चाचा लिख रहे हैं तो अपने को बचा रहा है।’

दोनों आपस में ही उलझ गये और मैं लिखने बैठ गया। मैंने उनको यह बात नहीं बताई कि मैं स्वयं भी कल रात मैच देखने के बाद ही ट्रेन से घर के लिए रवाना हुआ था। वरना अभी तक मुझे अपने बारे में सफाई देनी पड़ती कि मैंने कभी क्रिकेट क्यासी भी विषय पर शर्त न लगाने का व्रत नहीं लिया हुआ है जिसे लेने के लिए मुझे अपने स्वर्गीय दादाजी ने प्रेरित किया था।

मौत के डर बनाए जाते हैं-हिंदी शायरी

लोग बड़ी हस्ती बनने की
दौड़ में जुट जाते हैं
जो होते हैं अक्ल से लंगड़े
वह दर्शकों की भीड़ में बैठकर
ताली बजाए जाते हैं
अपने गम भुलाने के लिये
खुशियों के मनाने चैराहे पर देते धरना
आपस में झगड़ा कर वहां भी
अपने आंसू बहाये जाते हैं

देखते हैं मस्तराम ‘आवारा’
इतने ऊपर है चांद
पर उस पर लपकने के लिए
नीचे ही कई स्वांग रचाये जाते हैं
भागता आदमी जब थक जाता है
तब भी बैचेन रहता है कि
कहीं रौशनी उससे दूर न रह जाये
इसलिये अंधेरे के भय उसे सताये जाते हैं
अपने चिराग खुद ही जलाने की
आदत डाले रहते तो
क्यों गमों का गहरा समंदर
उनको डुबोये रहता
जहां जिंदगी तूफान झेलने की
ताकत रखती है
वहां मौत के डर बनाये जाते हैं
..........................

फूलों की खुशबू से नहीं महकता चमन-हिंदी शायरी

खिलौने से बच्चे अब कहाँ खेलते
दिन रात घर में अपने बडों को
इंसानों से जो खेलते देखते
बड़े भी क्या सिखाएं छोटों को
अपने बडों से ही सीखे क्या
बस जिन्दगी एक नौकरी या व्यापार
जिसमें समेटो दौलत और शौहरत अपार
जमाने के बिगड़ जाने की शिकायत में
करते हैं अपना वक्त बरबाद लोग
अपने चाल, चरित्र अपने चेहरे नहीं देखते
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फूलों की खुशबू से नहीं महकता चमन
आदमी के मन में बसी है
बस कुछ पाने की ख्वाहिश
नहीं चाहता अमन
अंधी दौड़ में भाग रहा हैं
अपने दिल और शरीर का करता है दमन
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होलिका दहन तो होता है हर साल-हिंदी शायरी

होलिका दहन तो होता है हर साल
उड़ते हैं रंग और सब जगह
सजते हैं पकवानों के थाल
लोग शराब और भांग के नशे में
झूमते-झूमते हो जाते निढाल
वर्षों से जल रही हैं होलिका
पर आज के प्रह्लादों को जलाने
हर साल फिर एक नयी चादर ले आती
कहीं शराब को कर देती जहर
कहीं गाड़ियों को आपस में
टकराकर ढहाती है कहर
शराब की बोतलों और तंबाकू के
पाऊचों की चादर के नीचे ला दिए
गाँव और शहर
खेलने के लिए डाले रंग तो
धुल जाते हैं
पर जो होते इस दिन घाव वह
कर देते हैं जिन्दगी बदहाल
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बेवफाई के नहीं होते वार-हिंदी शायरी

बैठें है दौलत के शिखर पर

नीचे खड़ी गरीबों से खौफ खाते हैं

संभाल सके लोगों की भीड़ को

तमाम तरह के बहाने गढ़कर

ऐसे दलालों के सहारे लिए जाते हैं

बनते हैं लोग अपनी अलग-अलग पहचानों में

लड़ने की बात सामने आये तो

छिप जाते हैं अपने-अपने खानों में

भ्रम फैलाने वाले मुद्दों पर

सब बहस किये जाते हैं

और समाज के शिखर पर

पीढियों के नाम लिख जाते हैं

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मोहब्बत है नाम पर धोखे हजार

फिर भी खाते हैं बार -बार

अगर आँखें होती तो

नाम मोहब्बत नहीं होता

बेवफाई के नहीं होते वार

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भलाई का इन्द्रजाल-हिंदी शायरी

कभी किसी का भला किया नहीं
पर ऐसा करते नजर आते
उन्हीं की प्रशंसा में लोग
तारीफों के पुल बांधे जाते
फिर करते जमाने के बिगड़ने की शिकायत
जिसे अपने हाथो से बिगाड़े जाते

करते हैं जो बिना आवाज के
बेसहारा लोगों की मदद
वह खुद ही परिदृश्य में नजर नहीं आते
देते हैं जो दूसरे के टूट रहे जीवन को सांस
वह फोटो खिंचवाने नहीं आते
पर लोग भी कौन उनको देखने की
चाह रखते
उन्हें बस धोखे ही पसंद आते
हाथ में नहीं रखते जो एक रूपये का सिक्का
उसके प्रशंसक बन जाते
दृश्य आंखों के पार नहीं होते
ऐसे ही भलाई के इंद्रजाल को देखकर
प्रशंसा के पुल बांधे जाते
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मोहब्बत और तोहफे-हिंदी शायरी

मोहब्बत में जरूरी है तोहफे दिए जाने
तोहफों को ही लोग मोहब्बतों का सबूत माने
इश्क और प्यार पर लिख कर चंद शेर
शायरों ने खूब नाम कमाया
आशिकों ने भी उनका रीमिक्स खूब गाया
पर तोहफों के बेचने वाले सौदागरों ने
इस पर खूब नामा कमाया
आशिकों की जेब हुई खाली तो क्या
इससे बदले नहीं मोहब्बत के मायने

जमाना बदला पर बदली नहीं मोहब्बत
आंखो के इशारे से मोहब्बत इजहार करने की जगह
आया ख़त लिखने का ज़माना
ख़त से टेलीफोन और
फिर आया मोबाइल का ज़माना
अब तो खुला है बाजार
खुल कर करो मोहब्बत
बदनामी से कौन डरता है
जो डर गया उसे लोग जवान बूढा माने
पहले बाजार में मोहब्बत
करने वाले डरते थे
अब खुले में लगे हैं अपने जजबात दिखाने
मोहब्बतों के तोहफों का विज्ञापन होता है
सिमट गयी है मोहब्बत औरत-मर्द के इर्द-गिर्द
मासूम और गरीब तो है हाशिये पर
मोहब्बत हैं वही जिसे ज़माना नहीं बाजार माने
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सात्विक लेखन से हिंदी प्रतिष्ठित होगी-विशेष लेख

अपने ब्लोग पर अपने प्यार का नाम 'मस्तराम' का उपयोग करते हुए मुझे इस बात का पता नहीं था की कोई और भी मस्तराम है। मैंने आज तक किसी मस्तराम से कोई प्रसिद्ध नाम नहीं सुना है पर इस बात का अनुमान था की अपना देश बहुत व्यापक है इसलिए कई क्षेत्रों में सम्मानित लोग हो सकते हैं क्योंकि यह आदमी के मस्त और सरल स्वभाव के कारण उनकी पहचान बन जाता है। मैंने सोचा चलो अखिल भारतीय छबि बनाने ले लिए यह नाम मेरे लिए ठीक ही बैठता है।

उस दिन जब एक ब्लोग पर मस्तराम के बारे में विवादास्पद चर्चा को पढा और उसमें अपने ब्लोग को देखा तो मैंने अपनी आपत्ति दर्ज कराई और उनके लेखक ने खेद जताया। यह मुद्दा ख़त्म हो गया पर बीच-बीच में जब मैं अपने ब्लोग को सर्च कर देखता हूँ तो मेरे से अलग मस्तराम का ब्लोग मेरे सामने आता है। मैंने उसे कई बार यह सोचकर खोला की देखूं उसमें कोई नई सामग्री आई है तो उसके ब्लोगर को कमेन्ट लिखकर कहूं कि कुछ अच्छा लिखे। उस दिन मैंने उसे ध्यान से देखा उसमें कई प्रकार की ऐसी सामग्री मेरे सामने आई जो मेरे विचार से निरर्थक थी। उस ब्लोग पता नहीं उसे इतनी प्रसिद्धि मिली हुई है। उस पर आखरी सामग्री लिखे हुए ही सवा दो साल से अधिक हो गया है। अब उस पर लिखा है कई लोगों ने दिखा होगा। उसमें जो लिखा है वह मैं यहाँ नहीं लिख सकता। मेरे लिए उसमें निरर्थक सामग्री है। उसमें जो कमेन्ट लिखीं हुईं है वह भी लगभग वैसी हैं जैसी उसकी सामग्री।

मैंने मस्तराम के नाम पर अधिक खोजबीन की तो लगता है कि कोई एक मस्तराम नहीं है और जिस ब्लोग की हम चर्चा कर रहे हैं वह भी वेबसाईट पर मस्तराम के नाम की लोकप्रियता का लाभ उठाने की दृष्टि से बनाया गया लगता है। एक संभावना मुझे लगती है कि हिन्दी को अंतर्जाल पर लोकप्रिय बनाने की दृष्टि से यह ब्लोग बनाया गया क्योंकि यह मान लिया गया होगा कि लोग इसी तरह की सामग्री अंतर्जाल पर ढूंढते हैं और हिन्दी में लिखकर उसके लिए पाठक ऐसे ही जुटाए जाएं। बाद में जब अन्य विषयों पर भी हिन्दी के पाठकों का आना शुरू हो गया तो इस पर अधिक ध्यान नहीं दिया गया हो। इसका लेखक आज भी अपने बीच में अपने असली नाम से लिखते हुए सक्रिय रहने वाला भी हो सकता है। वजह यह उस समय का लिखा हुआ है जब हिन्दी टूलों के बारे में कोई जानता तक नहीं था। उसमें जो लिखा है वह अशोभनीय है और अगर कोई इसे बनाकर भूल गया हो और अब अच्छा लिख रहा है उसे इस पर ध्यान देकर इसे हटाने का विचार करना चाहिऐ। वैसे हर कोई अपनी मर्जी का मालिक है पर इसमें यह भी देखना चाहिऐ कि उसका दूसरों पर क्या प्रभाव पड़ता है। हाँ मेरे से ऐसी रचनाओं के अपेक्षा करना बेकार होगा। एक बात मजेदार हो सकती है कि कुछ लोगों को यह लगेगा कि अब यह मस्तराम अब बदल गया है और साहित्य लिख रहा है हालांकि जब मेरा नाम मस्तराम 'आवारा' पढेंगे तो यह भी समझ लेंगे कि यह कोई और व्यक्ति है. यह भी हो सकता है कि उस सामग्री के पढ़ने वाले अब मेरी सामग्री पढ़कर हिन्दी में अच्छा लिखा जा रहा है यह देखकर अब अच्छे विषयों से सर्च करने लगें.


ऐसा नहीं है कि मुझे कोई डर है बल्कि लोग मुझे भी पढेंगे और मेरी रचनाएं छोटीं हो और साहित्य जैसा सौदर्य उनमें न हो पर वह निरर्थक नहीं है। फिर में आगे भी बहुत लिखने वाला हूँ और पाठक संख्या बढ़ती जा रही है और आगे भी बढ़ जायेगी। अभी तक किसी ने यह नहीं कहा कि तुम बुरा लिखते हो।


अपने ब्लोग पर अपने प्यार का नाम 'मस्तराम' का उपयोग करते हुए मुझे इस बात का पता नहीं था की कोई और भी मस्तराम है। मैंने आज तक किसी मस्तराम से कोई प्रसिद्ध नाम नहीं सुना है पर इस बात का अनुमान था की अपना देश बहुत व्यापक है इसलिए कई क्षेत्रों में सम्मानित लोग हो सकते हैं क्योंकि यह आदमी के मस्त और सरल स्वभाव के कारण उनकी पहचान बन जाता है। मैंने सोचा चलो अखिल भारतीय छबि बनाने ले लिए यह नाम मेरे लिए ठीक ही बैठता है।

उस दिन जब एक ब्लोग पर मस्तराम के बारे में विवादास्पद चर्चा को पढा और उसमें अपने ब्लोग को देखा तो मैंने अपनी आपत्ति दर्ज कराई और उनके लेखक ने खेद जताया। यह मुद्दा ख़त्म हो गया पर बीच-बीच में जब मैं अपने ब्लोग को सर्च कर देखता हूँ तो मेरे से अलग मस्तराम का ब्लोग मेरे सामने आता है। मैंने उसे कई बार यह सोचकर खोला की देखूं उसमें कोई नई सामग्री आई है तो उसके ब्लोगर को कमेन्ट लिखकर कहूं कि कुछ अच्छा लिखे। उस दिन मैंने उसे ध्यान से देखा उसमें कई प्रकार की ऐसी सामग्री मेरे सामने आई जो मेरे विचार से निरर्थक थी। उस ब्लोग पता नहीं उसे इतनी प्रसिद्धि मिली हुई है। उस पर आखरी सामग्री लिखे हुए ही सवा दो साल से अधिक हो गया है। अब उस पर लिखा है कई लोगों ने दिखा होगा। उसमें जो लिखा है वह मैं यहाँ नहीं लिख सकता। मेरे लिए उसमें निरर्थक सामग्री है। उसमें जो कमेन्ट लिखीं हुईं है वह भी लगभग वैसी हैं जैसी उसकी सामग्री।

मैंने मस्तराम के नाम पर अधिक खोजबीन की तो लगता है कि कोई एक मस्तराम नहीं है और जिस ब्लोग की हम चर्चा कर रहे हैं वह भी वेबसाईट पर मस्तराम के नाम की लोकप्रियता का लाभ उठाने की दृष्टि से बनाया गया लगता है। एक संभावना मुझे लगती है कि हिन्दी को अंतर्जाल पर लोकप्रिय बनाने की दृष्टि से यह ब्लोग बनाया गया क्योंकि यह मान लिया गया होगा कि लोग इसी तरह की सामग्री अंतर्जाल पर ढूंढते हैं और हिन्दी में लिखकर उसके लिए पाठक ऐसे ही जुटाए जाएं। बाद में जब अन्य विषयों पर भी हिन्दी के पाठकों का आना शुरू हो गया तो इस पर अधिक ध्यान नहीं दिया गया हो। इसका लेखक आज भी अपने बीच में अपने असली नाम से लिखते हुए सक्रिय रहने वाला भी हो सकता है। वजह यह उस समय का लिखा हुआ है जब हिन्दी टूलों के बारे में कोई जानता तक नहीं था। उसमें जो लिखा है वह अशोभनीय है और अगर कोई इसे बनाकर भूल गया हो और अब अच्छा लिख रहा है उसे इस पर ध्यान देकर इसे हटाने का विचार करना चाहिऐ। वैसे हर कोई अपनी मर्जी का मालिक है पर इसमें यह भी देखना चाहिऐ कि उसका दूसरों पर क्या प्रभाव पड़ता है। हाँ मेरे से ऐसी रचनाओं के अपेक्षा करना बेकार होगा। एक बात मजेदार हो सकती है कि कुछ लोगों को यह लगेगा कि अब यह मस्तराम अब बदल गया है और साहित्य लिख रहा है हालांकि जब मेरा नाम मस्तराम 'आवारा' पढेंगे तो यह भी समझ लेंगे कि यह कोई और व्यक्ति है. यह भी हो सकता है कि उस सामग्री के पढ़ने वाले अब मेरी सामग्री पढ़कर हिन्दी में अच्छा लिखा जा रहा है यह देखकर अब अच्छे विषयों से सर्च करने लगें.


ऐसा नहीं है कि मुझे कोई डर है बल्कि लोग मुझे भी पढेंगे और मेरी रचनाएं छोटीं हो और साहित्य जैसा सौदर्य उनमें न हो पर वह निरर्थक नहीं है। फिर में आगे भी बहुत लिखने वाला हूँ और पाठक संख्या बढ़ती जा रही है और आगे भी बढ़ जायेगी। अभी तक किसी ने यह नहीं कहा कि तुम बुरा लिखते हो। हाँ यह भी हो सकता है कि लोग मेरा पढ़कर यह सोचने लगें कि अब यह मस्तराम बदल गया है, पर मेरा नाम मस्तराम 'आवारा'पढ़कर समझ लेंगे कि यह कोई अलग व्यक्ति है. वैसे भी मस्तराम के नाम से कुछ अन्य भले लोग भी भली सामग्री के साथ मौजूद होंगे ऐसा मुझे लगता है. जो लोग ऐसी-वैसी सामग्री पढ़ने के लिए आते हैं और जब हिन्दी में अच्छे विषयों को लिखा देंगे तो हो सकता है कि उनकी मानसिकता बदल जाये और वह अन्य विषयों से भी सर्च करने लगें। मैंने फोरमों पर देखा है कि कई लोग सात्विक विषयों पर लिख रहे हैं और वह हिन्दी को इंटरनेट पर प्रतिष्ठित करने में सफल होंगे।

अपना बजट तो होता है कड़वे सत्य पर आधारित-हिंदी शायरी

घर का बजट में ही
इतना उलझ जाते हैं
किसी और के बजट पर
सोच ही कहाँ पाते हैं
दाल, गेहूँ ,चावल, नमक और शक्कर
इनके इर्द-गिर्द ही चलता है अपना चक्कर
रेल में तो कभी कभार जाते हैं
घर के खेल में उलझे होते हैं ऐसे कि
देश के अर्थ के बजट से कभी अपने अर्थ
जोड़ने की तो फुरसत ही कहाँ पाते हैं
अपना बजट तो होता है
कड़वा सत्य पा आधारित
आंकडों से सजे बजट
हम समझ कहाँ पाते हैं
---------------------

अन्तरिक्ष में मकड़जाल बनाया-हिन्दी हास्य शायरी

जमीन पर बरसाया बारूद

अब जंग को आसमान में भी पहुंचाया

नाभिकीय हथियारों से

अन्तरिक्ष को भी सजाया

आदमी नहीं मिलता तो

अपनी दानव मशीन को

अपने ही हथियार से उडाया

पहले दानव जैसी मशीने बनाते

फिर उनको दुश्मन बताते

और फिर दानव नाशक देवता बन जाते

जूठ को प्रमाणित सत्य बनाया

मगर सच भला कहाँ छिपता है

हजार पहरों से भी बाहर दिखता है

कौन जला रहा है धरती की प्राण वायु को

कौन घटा रहा है हरियाली की आयु को

बारूद से इंसानियत की रक्षा करने की

ख्वाहिश जताते हैं वह लोग

जिन्होंने अब अन्तरिक्ष में दानव बसाया

दाएं देखो या बाएँ

जो दानव हैं वही देवताओं का चोला पहने हैं

बंदूके और मिसाइलें उनके गहने हैं

चेहरे पर हैं कुटिल मुस्कान

दूसरे को घाव देने में समझते शान

ऐसे दुश्मन का पता देते हैं

जिस कोई नहीं पाता जान

कहाँ आयेंगे अब देवता इस धरती पर

अन्तरिक्ष से धरती पर इन दानवों ने

जासूसी का जाल बिछाया

दावा यह कि अपने इलाके को बचाया

इस आड़ में दानवों ने ही अपना राज बनाया

अपने घर भरने के लिए रक्षा की बात करते

रोटी का कोई हिसाब नहीं करते

क्योंकि इससे उनके महल नहीं सजते

देते हैं दुनिया को धोखा

डरे सहमें लोग क्या किसी की रक्षा करेंगे

उन्होने तो बस हवा में इन्द्रजाल बनाया

लोग न देख सकें जहाँ अन्तरिक्ष में

वहाँ अपना मकड़जाल बनाया

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अँधेरे में चलाते तीर-क्षणिकाएँ

अँधेरे में चलाते तीर
कृत्रिम रौशनी के वीर
निशाने पर नहीं लगे तो
बचने के बहाने अनेक
लग जाये तो तुक्का तो
बन जाते सयाने एक
खाते फिर मुफ्त में पुडी और खीर
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गीतों की महफ़िल सजती हैं
संगीत के शोर में
शब्दों के अर्थ कौन समझता
सुरों में कौन कान बरतता
लोगों को चीखकर कहने की आदत
सुनने से परे कर देती है
रात को करते हैं नशे में गुर्राते हुए
चाय मांगने के लिए किचन की तरफ
देखकर चिल्लाते हैं भोर में
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ब्लोगर बिकेगा कि ब्लोग -हास्य-व्यंग्य

(काल्पनिक हास्य-व्यंग्य रचना )

दोपहर घर पहुंचा तो भतीजा बोला-चाचाजी, अच्छा हुआ आप आ गए, आपको खबर देनी थी। सारे क्रिकेट खिलाड़ी बिक गए।''
''तो"।मैंने उसे घूरकर देखा और कहा-''मुझे इस खबर से क्या मतलब?''
भतीजा बोला-''मुझे तो पता नहीं अन्दर दीदी खबर सुन रही थी और उसने मुझसे कहा कि 'चाचा आयें तो उनकों यह खबर देनी है क्योंकि वह भी खिलाड़ी हैं' तो मैंने आपको यह खबर दे दी, आप हमेशा मुझ पर नाराज क्यों होते हो?''

वह खिसक गया और मैं जैसे ही अन्दर पहुंचा तो भतीजी सोफे से उठकर खडी हुई-''आओ चाचाजी, मैं आपका ही इन्तजार कर रही थी?''

मैंने कहा-''जब मैं अन्दर घुसता हूँ तो बस के ही डर लगता है कि कोई विषय लेकर तुम इन्तजार तो नहीं कर रही? क्योंकि उसके बाद मेरा भाई साहब और भाभी से झगडा जरूर होता है। अब तुम अपनी खबर खाना खाने के बाद देना। ''
''पर खबर तो तब तक बासी हो जायेगी या मैं भूल जाऊंगी। आप खाना खाते रहो मैं सुनाती रहूँ-''वह अपना हाथ ऐसे घुमा रही थी जैसे अंपायर चौके का संकेत देता है। सुबह अपनी गर्दन घड़ी की तरह घुमाने के व्यायाम और बाद में हाथ को चौके के संकेत देने की तरह हिलाने के दौरान वह जब बात करती है तो वह मजेदार होतीं है।

मैंने कहा-''क्रिकेट के खिलाड़ी बिक गए, यह मालुम है। तुम्हारा भईया बता रहा था।पर इससे मेरा क्या?''
''आप भी तो क्रिकेट खेलते थे।''वह बोली-''अब दुबारा खेलना शुरू करो।
मैंने कहा-''अब वह नहीं हो सकता। तुम्हारी मम्मी ने मेरा बल्ला कबाड़ में बेच दिया।''
पास बैठ कर टीवी देख रही भाभीजी बोली-''वह तो टूट गया था भईया। मैंने आपकी मम्मी से पूछकर बेचा था। आप नया बैट खरीद लो।''
भतीजी बोलली-''पहले बोली तो लग जाये फिर तो चाचा एक क्या दस बैट खरीद लें। पहले चाचा का सौदा तो हो जाये।''
तब तक भतीजा अन्दर आ गया और बोला-''छि:, कितनी खराब बात करती है। हमारे चाचा अगर बिक गए तो हमें पढाएगा कौन। हमारी वजह से मोहल्लों वाले से लड़ेगा कौन?''
अब तो भाभाजी की भी चिंता बढ़ गयी--''हाँ, पागल हो गयी है चाचा के बिकने की बात करती है। यह तेरा ढंग है बात करने का? वैसे भी मशहूर खिलाड़ी बिक रहे हैं, तुम्हारे चाचा को बहुत समय हो गया क्रिकेट छोडे।''

भाभीजी खाना लेने चली गयी तो मैंने भतीजी से कहा-''अब मैं ब्लोग पर लिखूंगा और तुम मुझे डिस्टर्ब मत करना।''
हाँ, चाचाजी''-वह एकदम उछलकर बोली-''यह आप इस पर लिखते हो। क्या नाम बताया ब्लोग। उस पर लिखने वालो को क्या कहते हैं। और क्या वह नहीं बिक सकता?''

मैंने भतीजी को घूरकर देखा तो वह झेंप गयी-''मेरा मतलब है। आपका लिखा भी तो बिक सकता है।''
मुझे हंसी आ गयी-''जिस पर लिखता हूँ वह ब्लोग है और मैं ब्लोगर हूँ। अभी इंटरनेट न होने से मैंने लिखा ही कहाँ था और अब तो नया हूँ। पर यह पता नहीं है कि ब्लोग बिक सकता है कि ब्लोगर।''
तब तक भाभी थाली में खाना लगाकर आ गयी तो भतीजी बोली-''मम्मी, चाचा तो ब्लोगर हैं।
भाभीजी ने गुस्से में पूछा-''तो?''
तब तक भतीजा बोला-'' दीदी कह रही हैं कि किसी भी तरह बिक जाओ ताकि स्कूल में अपने चाचा का रुत्वा दिखा सके। ''
भाभी बोली-''तुमने चाचा को लिखने का मौका कहाँ दिया। अब जब इनको विज्ञापन मिलेंगे तब कुछ मिलेगा। वैसे क्या अपने चाचा से मिलने वाला जेब खर्च तुम लोगों को कम पड़ रहा है जो इनको बिकवाने पर तुले हो।''

''मम्मी, आपको पता है विज्ञापनों से यह खिलाड़ी नहीं कमा रहे थे जो बिक रहे हैं-''भतीजी अब खुलकर ज्ञान बघारने लगी थी-''अब तो बिकने में ही फायदा है।''
भाभीजी हंसकर बोली--''भईया, अब तो ही झेलो। इनके पापा और तुमने दुनिया भर की बातें करते इन दोनों को अधिक बुद्धिमान बना दिया है।
वह चली गयी तो मैंने भतीजी से पूछा-''पहले तो यह बताओं कि बिकना क्या चाहिए ब्लोग या ब्लोगर?''

वह बोली--'इतनी अक्ल तो अभी मुझे पापा और आपने नहीं दी।''
मैंने भतीजे की तरह देखा तो वह झेंपकर बोला-''चाचा जी कुछ भी बिके। हमारे कंप्यूटर से ब्लोग चला जाये पर अप इस घर से मत जाना, वरना हम परेशान हो जायेंगे। ''
वह खिसक लिया तो मैंने खाना शुरू किया। भतीजी बोली-''वैसे चाचा जी बिकेगा क्या ब्लोग कि ब्लोगर'
मुझे मन ही मन बहुत हंसी आयी और मैंने कहा-''अब मुझे तसल्ली से भोजन करने दो। बिकने की चिंता में उसे बासी मत करो।''

खेल हो जायेगा काम-हास्य शायरी

बिक गए खिलाड़ी सरेआम
अब कौन कर सकता है उनको बदनाम
पहले खेले तो पैसा और नाम कमाया
फिर पैसे ने ही खेल खिलाया
और अब तो खिलाड़ी क्या खेलेंगे
क्या लोग देखेंगे
पैसा ही खेलेगा और देखेगा
खिलाड़ी और दर्शक तो होंगे शोपीस
जिसके पास होगा जितना पैसा उतना नाम
क्रिकेट खेल नहीं, हो गया धंधा और काम
क्रिकेट के बैट और बल्ले कम बिकेंगे
खेलने से पहले नन्हें खिलाड़ी
नीलामी में बिकने के लिए सजे दिखेंगे
बल्ला और बाल बाद में थामेंगे
पहले अपने हाथ बढाकर दाम मांगेगे
फिर खेल के लिए नहीं
बल्कि घर से निकलेंगे करने काम
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अहसास-शायरी और क्षणिकाएँ

अपने मुहँ से बताते हैं पहचान
नहीं पाते अपने को भी जान
अपने सिर उठाये हैं आदमी
ऐसे शब्दों का बोझ
जिनका अर्थ उसका मन नही रहा मान
लिखा हुआ पढा और लिया रट
बोलने पर सुना देता फट
पर रहता है शब्दार्थ के रहस्य से अनजान
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कुछ अंग्रेजी कुछ हिन्दी शब्दों की खिचडी
पकाकर वह लोगों को सुना रहे
अक्ल से पैदल हैं
किसी तरह पब्लिक से छिपा रहे
हिन्दी फिल्मों में काम करने वाले लोग
अपने को स्पेशल बता रहे
अपने घर में होता विद्वान भी बैल
इसलिए वह बाहरी होने का
अहसास दिला रहे

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मर्जी से प्यार मिलता नहीं-शायरी

जो चाह वह मिलता नहीं
मिल गया तो भी दिल बहलता नहीं
ख्वाब कुछ और होते है
हकीकतें वैसीं कभी होती नहीं
सपनों में जीने की आदत है जिनको
जिन्दगी उनकी होती सरल नहीं
जब तक प्यार पाने के लिए भटकता है आदमी
उसे मिल नहीं पाता
क्योंकि प्यार करना कोई यहाँ सीखा नहीं
ए जमाने वालों
वह फल तुम कैसे पाओगे
जिसका पेड़ तुमने लगाया नहीं
खुदगर्जी के लिए प्यार ढूँढने वालों
मर्जी से प्यार मिलता नहीं
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मस्तराम 'आवारा'